2010年7月21日星期三

与”耶青”面对面

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大概在2008年的时候,一个主内的长者跟我们提到了耶青——耶稣青年会,说到耶青的危险和可怕。这位敏感的长者甚至和耶青共事一段时间之后,才发现他们的真实面目。后来,北京基督教海淀堂发表声明,终止与耶青的配搭,并提出警告。这之后,除了在网上,耶青的新闻少有耳闻;还以为行踪暴露之后,耶青就消失了,也就没有多去了解。不想,在上个月的北京传道人联祷会上,有个耶青的成员来参加了,在众多的牧者面前,公开承认自己是耶青的,并且说许多人对耶青有误解。我猛然发觉,原来耶青的活动一直没有停止。直到上个月有”耶青”的成员来到我们教会,说他们已经从耶青出来了。我和他们接触的过程中,才发现,他们在北京一直很活跃。在交谈的过程中,也印证了我从网上看到的关于耶青的评论。和大家分享我面对面听到的,盼望能引起多一点对”耶青”的关注,也一同警醒。

一、耶青的问题

1.认同谎言

这是耶青最明显的谬误,也是耶青成员生命中给魔鬼留下的最大的破口;也是他们之所以很隐藏不容易被揭露的原因;或者也是他们的策略。认同谎言,就使得他们做的任何事情都可以被认为是合理的,而不会受到良心上的任何谴责。他们使用圣经来论证这个观点:

1. 出一15-21,接生婆骗法老;
2.
撒上廿一10-15,大卫装疯骗亚吉

透过这两段经文,他们教导说,神的儿女在面对敌人的时候是可以说谎的。这带来很无限应用的空间,问题的关键在于谁是敌人?只要耶青认为是敌人的人,都可以对他撒谎。这两点很好反驳:
1. 历史上的特殊事件的特殊做法,除非归纳成一般原则,不然不能直接应用到我们的现实生活中。而归纳的一般原则,要通过其他明显经文的考验。在谎言的这一点上,新约的话是清楚不过的,耶稣说:撒旦是说谎之人的父(约八44)。约翰说:没有虚谎是从真理出来的(约壹二21)。任何认同谎言的人,都要认真的检视新约圣经的这两段经文。
2. 记载说谎之义人的圣经作者并没有首肯说谎的正确性,反而把我们的目光引向说谎之人的其他讨神喜悦之处。接生婆是敬畏神,大卫是依靠神,还有妓女喇合是相信神,是这些人的这些特质蒙神悦纳,并不是他们的谎言蒙神悦纳了。没有人是完全的,信心的伟人亚伯拉罕两次说谎,不承认他妻子撒拉是他妻子。圣经作者的记载很明显隐含着谎言是不对的判断。
3. 战争中,策略的使诈与谎言是另外要讨论的伦理议题,涉及多层次伦理的问题,不能用大卫的例子来证明说谎就是对的。另外的例子是,约书亚攻打艾城的时候所使用的诱敌策略。现实生活中,当妈妈难产时,保住妈妈的生命而拿掉孩子的生命是正常的。但不能因此就说,任何时候拿掉孩子的生命是正常的。

2.宣称耶青是最纯正的教会。

耶青有一整套的事工策略,被称作”灵魂体”事工。灵的事工,主要是传福音建立教会;魂的事工,主要通过媒体、艺术等渗透社会(在这一点上,很厉害。有名照片分享crossmap,国内的基督日报等都是属于他们的);体的事工,是开办公司支持整个耶青的运转。他们的目标似乎要在地上建立神的国度。在这个教会的人都被要求完全奉献给神,而且在里面的人看起来都完全摆上。强调牺牲的奉献,非常好,问题是:他们宣称自己是最好的教会,最纯正的教会;只有奉献给他们教会才是奉献给耶稣,甚至只有进入他们的教会才是进入了神的国度。这是很可怕的,到底他们是把人带到耶稣里,还是带到耶青里?

因为把委身耶青教会与委身基督等同起来,又有背后的公司、出国留学等优厚条件做诱饵,许多信徒就深陷其中,不可自拔。

3.强迫奉献、过信心生活

在那里面的人有一种无形的压力,要完全奉献,不然就被控告,没有信心,不爱主。但是,其实人生命成长是有一个过程的,信心靠着恩典坚固才是好的。没有恩典,被强迫奉献,最后会催生出一群属灵的胖子。

他们还把一些人派到国外去,让他们过信心生活,没有其他的支持,就叫他们凭信心。圣经的根据是创十二1-3,神对亚伯拉罕说:你要离开本地、本族、本家,往我所指示你的地方去。亚伯拉罕出去的时候,还不知道往哪里去。牧者只教导信心,却没有爱心的光顾,这是一种对信徒的极其不负责任。这样的做法有存活下来的人,那些意志刚强的;但其实导致许多人在极大的压力当中找其他弟兄姊妹借钱,引发更多的问题。

4.初入教的不讲根本的差异

耶青很不容易被察觉,除了前面说的撒谎之外,他们还有一个做法是:不对初入教的人讲谎言和信心奉献等话题,他们的初信造就和传统教会的没有太大的差别,蛮纯正的。但是,当你一步一步信任他们之后,他们慢慢的在真理当中渗入谎言:谎言是可以的。只有当你愿意死心塌地并且真的跟着他们走的时候,他们才会让你看到更真实的极端甚至异端本质:比如完全奉献给教会,甚至如有人说的,张大卫自称是基督等。

二、如何帮助离开耶青的人

1.了解他们对耶稣的信,肯定他们的得救。

上帝可以使用任何的方式得着一个人,包括使用怀着诡诈的心传异端的人(腓一15,18)。只要这些人真的承认自己的罪,接受耶稣,我们要在主里完全的接纳他们,肯定他们的得救。

2.解开他们心里的困惑,医治他们的创伤,帮助他们重新过教会生活

圣经所教导的委身原则是没有变的,但是在恩典之下,不是在律法之下的。这种委身,是一种出于个人意愿心甘乐意的委身,而不是被要求和被胁迫的。

彼后二1-3的话对耶青是一个严厉的警告:从前在百姓中冇假先知起来,将来在你们中间也必冇假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将冇许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因冇贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡也必速速来到(原文是不打盹)。在这个末世,神的百姓要起来,警醒祷告,谨慎自守~

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